猴戏、猴脑筋（译者注：形容小聪明。为了与后文相应，采取直译，再以括号标注的形式。后面采取同样处理方式，不再另作说明）、猴装人样（依样画葫芦）。似乎往往是在一些不是什么好话的语句中看到猴儿的身影。猴子笑猿屁股红，是指嘲笑别人缺点，却看不到自己身上同样的缺点的意思。不知是不是出于人类与猴子彼此间的亲缘关系的缘故，笔者不免感到这里面对待猴子的态度实在太过冷淡了。
话分两头，“猴（日语音“SARU”）”这个字由于与“灾厄远去”“疾患远去”中的“远去（日语写作“去る”，音“SARU”）”同音，因此也会被人用在一些吉祥话里。在这个年关的前后，报纸上均有红内衣热卖的报道。据说这是由于在日本各地都流传起了在申（猴）年（日语同样写作“申年”，此处“申”字音“SARU”）穿红内衣就能身体健康的说法。
有些神社自古以来就将猿猴视为神明的使者，倍加尊崇。为东京都赤坂区的日枝神社就是其中之一。神社里有一座神猿的石像，称之为“MASARU”，予人以妖魔退避（原文为“魔が去る”，“魔”字音为“MA”），无往不利（原文为“何事にも勝る”，其中动词“勝る”音即为“MASARU”）的信心。“猿”字又与“缘”同音，因此也有传这尊猿神能起月下老人之效。
自然，“申”字并没有“猿猴”的意思。据作为中日辞典编者的圆满字二郎先生所说，甲骨文的“申”字原本描绘的是强烈的闪电。从描述闪电倏然一闪、向地面延展的景象，演变成申说、申请、申告、申述报告等向别人传递某些信息的意味。
生前致力于汉子研究的白川静女士认为，“申”字起初就意味着“神”。这是因为在远古的人们看来，那蜿蜒着划破长空的闪电，就是神的身影。平日毫无感觉地写着的这个“申”字，瞬间神圣起来。
“申”字的来历与将猿猴视为神的使者，两者并无关系。但是，笔者仍愿意相信其中自有一番因缘。
